首页 > 灵异 > 《正道魁首是如何养成的》作者:不言归 > 第152章

第152章 第3页

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    眸,看着?放在自己腿上的?木匣,隔着?木匣上方的?琉璃透镜,可以窥见内里做工古朴、漆黑如夜的?短刀。

     “被判定为‘祸国’的?罪人若有冤屈,欲为自己辩解,便可请出司命刀。

    ” “罪人步上刑场,世?人皆可举刀。

    只是为了避免恶意伤人,举刀者?必将?承其命重与因果。

    换而?言之,若恨意不足以承载这份伤人的?罪孽,那便无法举起这柄刀刃。

    其次,若是君王有罪但已不在人世?,有臣子愿代?其受过? 春鈤 ,也可请出司命刀。

    ” 前者?为世?人心,后者?为身后名。

    遵循“大同”之治的?五毂国,民?意既为天?意。

     但护送谢秀衣登塔的?将?士却是泣不成声,哽咽难语:“军、军师……这又是何必?” “请司命刀”并不是一个荣耀的?仪式,恰恰相反,它其实是一种刑罚。

     举刀者?只可伤人,不可杀人。

    因为杀人的?必须是“世?人”,而?非某个独立的?个体。

     一人举刀,罪人会为此而?流血;十人举刀,罪人会因此而?伤残;但只有千万人举刀,罪人才会因天?意而?死。

     整个受刑的?残酷程度并不亚于一场凌迟,古时因司命刀而?死的?人无一不是饱受折磨,最终血尽而?亡。

    这个仪式本身便是一纸罪状,君王与贤者?为大逆不道的?恶人留许“一线生机”,但这生机也确确实实仅有“一线”而?已。

     可将?士们却难以想象,无论多么细致的?绣衣都唯恐伤其体肤的?谢军师要如何承受这残酷的?肉刑? “军师,不如由末将?”将?士咬牙道。

     “不可。

    ”谢秀衣摇了摇头,“必须是我,那人才会入局。

    ” 谢秀衣花费了数年的?光阴,去布这一场局。

    她让猎人放松警惕,由着?对方耀武扬威地推动“君王昏聩”的?舆论降低官家的?声望与名誉;她不惜将?自己作为灵性?之书去铭记“宣白凤”之名,只为了保留皇太女经年累月积攒下来的?人心;她与明月楼合作,典当了自己的?余生,借由明月楼的?情报渠道把?控民?间舆论,以烈火烹油鲜花着?锦之相迷惑敌人的?眼睛。

     而?现在,一切都已到了收网之时。

    谢秀衣落下的?最后一子,便是她自己。

     人间需要一场胜利向上清天?证明凡人足以独立解决外道掀起的?祸事,哪怕是惨胜。

    卑躬屈膝求不来说话的?权力,元黄天?若要自立,便必须用事实证明凡尘即便失去了道统,他们依旧是仙门的?战友,而?不是攀附在仙门身上吸血的?蚂蟥与水蛭。

     “人心已经朝我方倾斜,即便他回过?神来,也已经没有机会去把?控舆论,煽动世?人前来害我性?命。

    所以,他必定会亲身前来。

    ” “……若是他不愿入局呢?” “他会的?。

    ”谢秀衣轻笑,明媚如春的?眼眸掠过?一丝森然?的?冷意:“他若不来,司命刀问世?,承刀之数却不足以杀死一位弱不胜衣的?‘谢军师’。

    这难道还不足以证明皇太女身上罄竹难书的?百条罪名只是笑话而?已?” 要么,他亲身入局;要么,他这三?十年来的?心血都将?在此付之一炬。

    
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