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第426章 第2页

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    被杜锦宁问得久久说不出话来,面上更是苍白如纸,便有个四十来岁留着八字胡的弟子起身,对杜锦宁冷声道:“这位小相公,你既问出这样的问题,想来对于这个问题有着深入的研究,不如你把你的想法跟大家说说。

    ” 如果杜锦宁光知道提出问题,而不能解决问题,那不过是祁元道本身的理论,或者说是张载的理论出了点问题,只要祁元道承认自己的理论还不够完善,那么刚才的诘难便可以轻轻掀过去,祁元道还会落得一个敢于承认自己不足,善于反思自己理论的好名声孔子、孟子等圣人的理论,也并不是完善得没有一丝缺陷的。

    所以,有不足不怕,端看如何去处理这场危机。

     只要把杜锦宁问住,让她也不能再发难下去,祁元道说上几句自谦的话,再让其他几位德高望重的学者为祁元道开解开解,这场尴尬就能转化。

     果然,这人的话一出,大家的目光就从祁元道身上移开,落到了杜锦宁身上。

    有人还窃窃私语起来。

     陆九渊则为杜锦宁捏了一把冷汗。

     找出别人理论的漏洞相对容易,提出自己的观点也相对容易。

    而要在找出别人理论漏洞的时候提出自己的观点,以填补这个漏洞,就不是一般的困难了。

    这就跟巩坝一般,发现堤坝有漏洞不难,新建一个堤坝也不难,但要去补一个正在漏水的堤坝,难度就骤然加大了许多。

     陆九渊承认杜锦宁这个孩子的思维跟一般人不一样,他总能非常敏锐地发现问题,解决问题,提出十分新颖的观点,他是一个天才。

    但他的年纪终是小了些,学识也还不够渊博,想要在找出漏洞时提出一个无懈可击的理论,陆九渊觉得杜锦宁是没办法做到的。

     他正要出声为杜锦宁解围,就见杜锦宁微微一笑,道:“太虚之气无论是清是浊,因为不是人,所以不是人性。

    水无论如何,只要没凝结成冰,就不是冰之性。

    人之性,只能在气凝结之后才有,才可言。

    因此,我认为,‘天下无无性之物。

    盖有此物,则有此性;无此物,则无此性。

    ’” 大家一听,都点了点头。

     这位小秀才说得十分在理,确实如此。

     那位弟子却不放过杜锦宁,逼问道:“小相公既有如此高见,那么对于‘气质之性’与‘天地之性’的关系,小相公也一定有自己的见解吧?” 杜锦宁也不卖关子,直接道:“‘天地之性’是本然,‘气质之性’是实然,变化气质使实然的气质之性反本于天地之性,人性不是二元而是一元。

    道理如此来阐述,祁先生的学说才没有漏洞。

    ” 此言一出,场中一片哗然。

     气学的人性理论就是“二元论”,这位姓杜的小相公直接把人家的理论从根本上否定了,提出了“一元论”的观点。

    这是把祁元道的理伭从根本上直接铲除啊。

     但不得不说,杜小相公说的确实有道理啊。

     所以说,难道祁元道的学说不只是有漏洞,而是整个理论从根子上都是错误的? 大家看向端坐在台中的祁元道,对他的理论产生了深深的怀疑。

     一个学说,最重要的是什么
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