第64章
【但需注意，屈原传说在文献中出现较晚，与事件实际相隔750年，更多是文化建构的结果。
】 （是后人将屈原与端午关联，然后随着时代变迁，慢慢成为经典节日核心。
） （这些写书的人是真正抒写了历史，真真假假都是写出来的。
） 【春秋末期吴国大夫伍子胥因直言进谏被吴王夫差赐死，尸体于五月五日被投入钱塘江。
】 （好惨的伍子胥大人，这样的结局实在太可恨了。
） 【伍子胥是春秋时期的楚国人，父兄都被楚王杀害，他历经艰险，逃到吴国。
】 （林向晚：春秋战国时期的名人流传最多的就是和a国爱恨情仇，然后逃到b国，大逃杀是吧。
） 【在吴国，伍子胥辅佐吴王阖闾成就霸业，阖闾死后，夫差继位。
伍子胥主张彻底消灭越国以绝后患，然而夫差听信谗言，不仅不听从他的建议，还在小人的挑拨下，赐他宝剑自尽。
】 （林向晚：真是神经，让能臣自尽，简直无话可说。
） 【伍子胥视死如归，临终前要求将自己的眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
】 （伍子胥大人也是真的很敢说啊。
） 【夫差大怒，在五月初五将伍子胥的尸体装在皮革里投入大江。
】 （林向晚：熟悉的桥段来了，不约而同都是投江。
） 【后来，吴国果然被越国所灭，伍子胥的预言成真。
当地百姓为了纪念他的忠烈，便在端午节这一天举行活动缅怀。
】 （林向晚：包亡国的，一点听不进去人话。
） （定是有小人作祟，离间君臣。
） （前面的，天天说有小人，那为啥君主就听小人的，不听能臣的，还是他喜欢听小人说话。
） 【民间将其复仇意志与端午关联，尤其在吴越地区形成“迎涛神”习俗，体现了对刚直不阿精神的推崇。
】 （林向晚：长知识了，怪我念书时候只记得屈原了，确实很刚直。
） 【东汉孝女曹娥为寻父尸投江，三日后抱父尸而出。
】 【这一传说在《曹娥碑》记载后，使端午节增添了孝道文化的维度，尤其在浙江上虞地区形成独特的地方性纪念传统。
】 （林向晚：所以一个端午节日，有了不同的寓意，一个是忠君报国，一个是刚正不阿，现在还有了孝道文化，太绝了。
） 第61章背影的背景 林向晚继续翻看其他视频，越刷越亢奋，根
】 （是后人将屈原与端午关联，然后随着时代变迁，慢慢成为经典节日核心。
） （这些写书的人是真正抒写了历史，真真假假都是写出来的。
） 【春秋末期吴国大夫伍子胥因直言进谏被吴王夫差赐死，尸体于五月五日被投入钱塘江。
】 （好惨的伍子胥大人，这样的结局实在太可恨了。
） 【伍子胥是春秋时期的楚国人，父兄都被楚王杀害，他历经艰险，逃到吴国。
】 （林向晚：春秋战国时期的名人流传最多的就是和a国爱恨情仇，然后逃到b国，大逃杀是吧。
） 【在吴国，伍子胥辅佐吴王阖闾成就霸业，阖闾死后，夫差继位。
伍子胥主张彻底消灭越国以绝后患，然而夫差听信谗言，不仅不听从他的建议，还在小人的挑拨下，赐他宝剑自尽。
】 （林向晚：真是神经，让能臣自尽，简直无话可说。
） 【伍子胥视死如归，临终前要求将自己的眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
】 （伍子胥大人也是真的很敢说啊。
） 【夫差大怒，在五月初五将伍子胥的尸体装在皮革里投入大江。
】 （林向晚：熟悉的桥段来了，不约而同都是投江。
） 【后来，吴国果然被越国所灭，伍子胥的预言成真。
当地百姓为了纪念他的忠烈，便在端午节这一天举行活动缅怀。
】 （林向晚：包亡国的，一点听不进去人话。
） （定是有小人作祟，离间君臣。
） （前面的，天天说有小人，那为啥君主就听小人的，不听能臣的，还是他喜欢听小人说话。
） 【民间将其复仇意志与端午关联，尤其在吴越地区形成“迎涛神”习俗，体现了对刚直不阿精神的推崇。
】 （林向晚：长知识了，怪我念书时候只记得屈原了，确实很刚直。
） 【东汉孝女曹娥为寻父尸投江，三日后抱父尸而出。
】 【这一传说在《曹娥碑》记载后，使端午节增添了孝道文化的维度，尤其在浙江上虞地区形成独特的地方性纪念传统。
】 （林向晚：所以一个端午节日，有了不同的寓意，一个是忠君报国，一个是刚正不阿，现在还有了孝道文化，太绝了。
） 第61章背影的背景 林向晚继续翻看其他视频，越刷越亢奋，根