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第三二八章 《七圣图》 第2页

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    不会用作公文书写,都是用刀在竹简上篆刻。

     张家老祖张僧繇,乃画家四祖,擅疏体。

    顾、陆及以前的中国人物画表现都是通过线条来完成,线条的完美是画面成功的唯一保障,这种状况到张僧繇时逐渐发生了变化,线条是画面完成的重要因素,但不起决定作用。

    画家已不满足于仅仅通过“连绵不断”的周密线条所达到的“精利润媚”效果,而是要创造性地采用新的方法。

     点! 曳! 斫! 拂! 啄! 磔! 趯! 这是…… 钟岳瞳孔一缩,心中猛然。

     永字八法? 钟岳看向一侧的落款,心中恍然。

     …… 吾观女圣卫铄《笔阵图》有感,融书入画,得此图焉。

     …… 钟岳目不转睛地盯着此画,想要吃透这画中的一切。

    永字八法,书圣羲之笔法学于卫夫人,张僧繇这幅圣前墨宝,居然是从《笔阵图》中得到感悟,自创笔法,融于画中,钟岳仿佛看到了光明近在咫尺。

     历代画师,皆有以书入画的大志,然而能够蔚然成风者,少之又少。

    钟岳没想到,这以书入画,居然可以追溯到南朝梁,还是张僧繇为笔法入画的开山鼻祖! 这次下副本,值了! 血赚啊! 钟岳静心感悟着《七圣图》内的笔法、线条,如此瑰宝,在现实之中定然是看不到了,国画如果写意独大,好的工笔画作几乎是少见了,如此传神的佳作,更是不得一见。

     笔法失传,画法同样失传已久…… 也非失传,而是在宋元之后,画师这个职业渐渐成了某些文人的专属,文人画占领了整个画坛,这才使得随后的千年里,画风有了重大的改变。

    钟岳若是将张僧繇的画工学得,重现于世。

     他无法想象,将会给华夏画坛带来怎样的灿烂局面! 看了将近一个时辰,这圣前墨宝对于钟岳的精神消耗很是巨大,有些头晕的他将画轴慢慢卷了起来,深吸一口气,准备走出密室。

    他盯着手中的画轴沉思
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