第43章 辩论 第2页
见天日。
在墨子所处的时代，百家争鸣，而墨家和儒家是最受其他思想家嘲笑的，说他们的思想是明知不可为而为之。
但后来的事实证明，儒家只是不适合那个时代，在接下来的时代一直发展得都很好，但是墨家却好像不适合任何一个时代。
见艾坦开始讲道理，邹远就知道该轮到他上场了，于是他站起来，快步朝楚战龙走去，而另外一边的申屠小雅，早就已经等得迫不及待了。
“先生，你是想一次性除掉人间所有的恶吗？”邹远笑着对艾坦说道。
“如果有机会让他变得更少一些，有何不可？”艾坦沉声说道。
“艾坦先生，你对群居动物有了解吗？”突然来了这一句，别说艾坦，邹远都觉得突兀，只是出于对申屠小雅无条件信任，他才没有丝毫迟疑的说了出来。
“我们不就是吗？”艾坦虽然有些迟疑，还是回答了邹远的问题。
“所有群居动物都有一个特点，好和坏共存，勤劳和懒惰共存，之前有人做过实验，将蚁群里面，那些偷懒的蚂蚁全部去掉，结果那些之前特别勤劳的蚂蚁立即就会变得懒惰，让勤劳和懒惰始终维持在一个相对稳定的比例。
” “嗯，自然界的确存在这个现象。
”艾坦点了点头道。
“既然这样，你还要致力于减少人世间的苦难和邪恶吗？我们的每一次变强，都和苦难息息相关，而我们每一次变聪明，也和那些邪恶息息相关，这是超越人类情感的规律，而且还有十分重要的科学现象，那就是生存条件越恶劣的群居动物，他们邪恶的占比会更高一些。
” “哦，还有这个规律？”艾坦皱着眉头问道，他本身也从事不少的科学研究，但他都是偏重技术一些的，对于这种偏社会的现象，他并没有深入研究，但直觉告诉他，这话是有一定的道理的。
“艾坦先生，听说你是一位墨者，那么就应该懂得围魏救赵的道理，与其直接消除你认为的那些罪恶，还不如致力于减少人类对生存的忧虑，当所有人都过上体验式的人生时，坏人和邪恶必然会锐减。
” “体验式
在墨子所处的时代，百家争鸣，而墨家和儒家是最受其他思想家嘲笑的，说他们的思想是明知不可为而为之。
但后来的事实证明，儒家只是不适合那个时代，在接下来的时代一直发展得都很好，但是墨家却好像不适合任何一个时代。
见艾坦开始讲道理，邹远就知道该轮到他上场了，于是他站起来，快步朝楚战龙走去，而另外一边的申屠小雅，早就已经等得迫不及待了。
“先生，你是想一次性除掉人间所有的恶吗？”邹远笑着对艾坦说道。
“如果有机会让他变得更少一些，有何不可？”艾坦沉声说道。
“艾坦先生，你对群居动物有了解吗？”突然来了这一句，别说艾坦，邹远都觉得突兀，只是出于对申屠小雅无条件信任，他才没有丝毫迟疑的说了出来。
“我们不就是吗？”艾坦虽然有些迟疑，还是回答了邹远的问题。
“所有群居动物都有一个特点，好和坏共存，勤劳和懒惰共存，之前有人做过实验，将蚁群里面，那些偷懒的蚂蚁全部去掉，结果那些之前特别勤劳的蚂蚁立即就会变得懒惰，让勤劳和懒惰始终维持在一个相对稳定的比例。
” “嗯，自然界的确存在这个现象。
”艾坦点了点头道。
“既然这样，你还要致力于减少人世间的苦难和邪恶吗？我们的每一次变强，都和苦难息息相关，而我们每一次变聪明，也和那些邪恶息息相关，这是超越人类情感的规律，而且还有十分重要的科学现象，那就是生存条件越恶劣的群居动物，他们邪恶的占比会更高一些。
” “哦，还有这个规律？”艾坦皱着眉头问道，他本身也从事不少的科学研究，但他都是偏重技术一些的，对于这种偏社会的现象，他并没有深入研究，但直觉告诉他，这话是有一定的道理的。
“艾坦先生，听说你是一位墨者，那么就应该懂得围魏救赵的道理，与其直接消除你认为的那些罪恶，还不如致力于减少人类对生存的忧虑，当所有人都过上体验式的人生时，坏人和邪恶必然会锐减。
” “体验式