第四十七章 狙击 第2页
法不一样。
比如说，演练太极，无论哪门哪派，都要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到形神俱妙，这就是通用的法门要点。
不过，克敌法门，那就地地道道有差距了，像吴式太极，以点打摔发拿这五字为要点，而武当太极，则以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主。
至于唐宋自己练了十几年的杨氏太极，他反而不知道克敌制胜的要点是什么了，以前当养生功夫练着，师父也没说过，下午也没买上这方面的书。
若是什么都一样，没点自己的东西，那些太极前辈高手们，也没那个脸面敢开门立山，自称某门某派了。
一个晚上，唐宋练了两招，是吴式太极里的点法——所谓点法，也就是点穴。
唐宋以前看过几本中医书，对人身穴道有所了解，学习这个倒是事半功倍。
不过，这里面的点穴也没有他想象中的那样神奇，某种程度上甚至还不如中医点穴治病。
因为这拳术里的点穴，并不讲究子午流注，讲究气血运行，只是以重力击打穴位，造成意外伤害，以达到克敌制胜的目的。
比如那招“弓步按掌点医风”，点的便是耳下医风穴，可使对方产生巨痛、头晕、目胀、不能自控，甚至失去自我平衡能力。
看看时间已晚，唐宋心里默念了一遍“太极晚功法”的要诀，便在屋子里实践起来。
那书名字那么嚣张，内容又如此玄虚，唐宋心里也有点好奇，想试试效果到底如何。
当然，他也知道，但凡功夫，便是时间的代名词，想看效果，远不是一天两天就行的，便如他的太极，坚持十几年，上千个日日夜夜，也才有现今境界。
所以，还得坚持一段时间。
唐宋双目微闭，双掌或舞或合，口中念念有词，脚下或走或蹲，便在屋子里折腾起来。
这场景要是让钟情看见了，准以为唐宋以前是跳大神出身的。
一遍之后，洗漱睡觉。
呃，睡觉还有个睡功。
唐宋倒有些埋怨自己的记忆力为何那样好了，只看了一遍，那等玄虚的言语居然忘都忘不了了。
于是，顺其自然的，某人便以睡功法的姿势动作呼吸心神运作起来，久之，方才沉入睡眠。
两点半起床，神清气爽。
之所以又比以前提前了半小时，便是他想试试这武当太极里那么多功法，练来究竟效果如何。
他已经决定修行《武当太极神功大全》里的部分功诀，都是所耗时间不多，而且可以与做其他事情并行不悖的功法，比如说睡功，走功，前者可以在睡觉的同时修炼，后者则是教他如何用太极走路的；另外还有早晚功，都是很简单，不需要多少时间的。
至于午功，算了，大白天的，
比如说，演练太极，无论哪门哪派，都要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到形神俱妙，这就是通用的法门要点。
不过，克敌法门，那就地地道道有差距了，像吴式太极，以点打摔发拿这五字为要点，而武当太极，则以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主。
至于唐宋自己练了十几年的杨氏太极，他反而不知道克敌制胜的要点是什么了，以前当养生功夫练着，师父也没说过，下午也没买上这方面的书。
若是什么都一样，没点自己的东西，那些太极前辈高手们，也没那个脸面敢开门立山，自称某门某派了。
一个晚上，唐宋练了两招，是吴式太极里的点法——所谓点法，也就是点穴。
唐宋以前看过几本中医书，对人身穴道有所了解，学习这个倒是事半功倍。
不过，这里面的点穴也没有他想象中的那样神奇，某种程度上甚至还不如中医点穴治病。
因为这拳术里的点穴，并不讲究子午流注，讲究气血运行，只是以重力击打穴位，造成意外伤害，以达到克敌制胜的目的。
比如那招“弓步按掌点医风”，点的便是耳下医风穴，可使对方产生巨痛、头晕、目胀、不能自控，甚至失去自我平衡能力。
看看时间已晚，唐宋心里默念了一遍“太极晚功法”的要诀，便在屋子里实践起来。
那书名字那么嚣张，内容又如此玄虚，唐宋心里也有点好奇，想试试效果到底如何。
当然，他也知道，但凡功夫，便是时间的代名词，想看效果，远不是一天两天就行的，便如他的太极，坚持十几年，上千个日日夜夜，也才有现今境界。
所以，还得坚持一段时间。
唐宋双目微闭，双掌或舞或合，口中念念有词，脚下或走或蹲，便在屋子里折腾起来。
这场景要是让钟情看见了，准以为唐宋以前是跳大神出身的。
一遍之后，洗漱睡觉。
呃，睡觉还有个睡功。
唐宋倒有些埋怨自己的记忆力为何那样好了，只看了一遍，那等玄虚的言语居然忘都忘不了了。
于是，顺其自然的，某人便以睡功法的姿势动作呼吸心神运作起来，久之，方才沉入睡眠。
两点半起床，神清气爽。
之所以又比以前提前了半小时，便是他想试试这武当太极里那么多功法，练来究竟效果如何。
他已经决定修行《武当太极神功大全》里的部分功诀，都是所耗时间不多，而且可以与做其他事情并行不悖的功法，比如说睡功，走功，前者可以在睡觉的同时修炼，后者则是教他如何用太极走路的；另外还有早晚功，都是很简单，不需要多少时间的。
至于午功，算了，大白天的，