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，但是这个号召力却不是人人都有。
他们到并州后招抚流民开荒屯田，家中子弟散到并州各郡主持政务，所有人都是听安排行事，只有明光一个想干什么就干什么。
看看并州那些干劲儿十足的流民贼匪，光有号召力可没法让他们这么听话，军中自上而下的规章制度都和他们熟悉的不一样。
傻小子看似想一出是一出，回头想想又没有一件事是在胡闹。
甚至叔父每次有大动作，仔细一琢磨里面也有那小子的影子。
荀愔倒吸一口凉气，“难道叔父早有预料？” 荀氏子弟众多，且大部分都能称得上是贤才，处理日常政务对他们而言是最简单的事情，但是家中那么多人，离家打拼的只有一个荀阿牞。
额，不对，是全家都出了远门，只有一个荀阿牞回家打拼。
也就是说，叔父可能最开始就知道。
荀悦迟疑，“是这样吗？” 第129章救救救救命（4w营养液加更） * “人才，都是人才。
”李二陛下感慨万分，“我以为他们俩那么大的阵势是要就‘改朝换代’还是‘匡扶大汉’展开辩论，再不济也是纠结‘推翻汉室’和‘忠孝节义’的矛盾，没想到他们完全不关心汉室的死活，直接把天命都安排好了。
” 两汉谶纬盛行，相对正统经学而言，谶纬最初是方士附会儒家经典假托天意来言符箓瑞应，以河图洛书、阴阳五行以及董仲舒的天人感应为依据来解释民间出现的各种异象。
按理说方士牵强附会对正统经学造不成太大影响，架不住皇帝亲自助长这种歪风邪气。
光武帝刘秀以符瑞图谶起兵，即位后宣布图谶于天下致使谶纬大盛。
之后章帝又搞了个白虎观会议，还以会议上的大辩论为基础编了个《白虎通义》来把谶纬和经学合二为一。
谶纬被成为内学尊为秘经，从此朝廷用人施政都依靠谶纬，连对儒家经典的解读也要向谶纬看齐，阴阳五行学说想不泛滥都难。
问题是，这玩意儿是人为制造的，谁想编都能编。
尤其在改朝换代的年份，各种谶语更是层出不穷。
秦末有“亡秦者胡”，西汉末有“刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子”，东汉末、也就是现在，谶语就更多了。
袁绍推刘虞为帝时天下到处都是“四星会于箕尾，神人将在燕分”，还有将来可能会被袁术利用的那条“代汉者，当涂高也”现在也已广为流传。
两汉尊天命而行事，篡个位还要讲究五行相生相克。
要不是现在还没到彻底撕破脸的时候，书房里那兄弟俩能当场编出条谶语来把他们家崽塞到“天命之子”的位置上去。
他们到并州后招抚流民开荒屯田，家中子弟散到并州各郡主持政务，所有人都是听安排行事，只有明光一个想干什么就干什么。
看看并州那些干劲儿十足的流民贼匪，光有号召力可没法让他们这么听话，军中自上而下的规章制度都和他们熟悉的不一样。
傻小子看似想一出是一出，回头想想又没有一件事是在胡闹。
甚至叔父每次有大动作，仔细一琢磨里面也有那小子的影子。
荀愔倒吸一口凉气，“难道叔父早有预料？” 荀氏子弟众多，且大部分都能称得上是贤才，处理日常政务对他们而言是最简单的事情，但是家中那么多人，离家打拼的只有一个荀阿牞。
额，不对，是全家都出了远门，只有一个荀阿牞回家打拼。
也就是说，叔父可能最开始就知道。
荀悦迟疑，“是这样吗？” 第129章救救救救命（4w营养液加更） * “人才，都是人才。
”李二陛下感慨万分，“我以为他们俩那么大的阵势是要就‘改朝换代’还是‘匡扶大汉’展开辩论，再不济也是纠结‘推翻汉室’和‘忠孝节义’的矛盾，没想到他们完全不关心汉室的死活，直接把天命都安排好了。
” 两汉谶纬盛行，相对正统经学而言，谶纬最初是方士附会儒家经典假托天意来言符箓瑞应，以河图洛书、阴阳五行以及董仲舒的天人感应为依据来解释民间出现的各种异象。
按理说方士牵强附会对正统经学造不成太大影响，架不住皇帝亲自助长这种歪风邪气。
光武帝刘秀以符瑞图谶起兵，即位后宣布图谶于天下致使谶纬大盛。
之后章帝又搞了个白虎观会议，还以会议上的大辩论为基础编了个《白虎通义》来把谶纬和经学合二为一。
谶纬被成为内学尊为秘经，从此朝廷用人施政都依靠谶纬，连对儒家经典的解读也要向谶纬看齐，阴阳五行学说想不泛滥都难。
问题是，这玩意儿是人为制造的，谁想编都能编。
尤其在改朝换代的年份，各种谶语更是层出不穷。
秦末有“亡秦者胡”，西汉末有“刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子”，东汉末、也就是现在，谶语就更多了。
袁绍推刘虞为帝时天下到处都是“四星会于箕尾，神人将在燕分”，还有将来可能会被袁术利用的那条“代汉者，当涂高也”现在也已广为流传。
两汉尊天命而行事，篡个位还要讲究五行相生相克。
要不是现在还没到彻底撕破脸的时候，书房里那兄弟俩能当场编出条谶语来把他们家崽塞到“天命之子”的位置上去。