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第十一章梵宫胜缘(41) 第2页

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    “永言鷲室,栖诚梵宫。

    ”唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“梵宫霞积,香阁星浮。

    ”元耶律楚材《憩解州邵村洪福院》诗:“天兵南出武阳东,暂解征鞍憩梵宫。

    ”清李渔《怜香伴·僦居》:“宝菴花竹成林,阑干曲折,不似梵宫结构,竟像人家的书舍一般。

    ” 《佛学大辞典》的解释是: 梵天之宫殿也。

    今以为佛寺之称。

    法华经化城喻品曰:“其国界诸天宫殿,梵宫,六种震动”。

    又曰:“梵天宫殿光明照曜”。

    梁高僧传十三曰:“亿耳细声于宵夜,提婆飏响于梵宫”。

    朱庆余诗曰:“流水离经阁,閒云入梵宫”。

     如此看来,修建梵宫,起码还是有学术依据的。

     来旅游的人确实很多,特别是年轻人很多。

    商家(既然是公司化运作模式,陶砚瓦就认为是商家,其实也未必)也很注意以各种促销模式吸引年轻人。

     梵宫以五座华塔为基本造型,中间一座为正门。

    进门之前换鞋套,进来是个有集散功能的门厅,然后是两侧有佛教内容壁画的廊厅,塔厅位于廊厅中部,有一个高达60米的大穹顶,廊厅尽头即是圣坛。

    这是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆,也是世界佛教论坛的主会场。

    建筑面积达5000平方米,可以举行000人的大型国际会议。

     尚济民看得很细,他极其认真地听着讲解,也不断问东问西,还偶尔伸手摸摸这儿摸摸那儿,脸上流露出赞赏的神情。

     中午就在梵宫用餐。

    门厅东侧二楼有一个千人宴会厅,这里能同时容纳100人就餐,也是一个兼具展览馆、宴会厅等功能于一体的综合性活动场所。

    也有几个类似小餐厅的场所,可以搞内部接待。

     饭后回宾馆稍事休息,下午三点有个座谈会。

     无锡方面出席的有市政府一位副秘书长,市文化局、旅游局、宗教局、规划建设局,以及灵山旅游公司等单位负责人。

    当年承接梵宫设计装修的一家上海公司也来人参加。

     大家都是介绍灵山项目是怎么成功,各种内部、外部因素很多。

    只有旅游局那位说经验是“四造”:先造谣,再造庙、造势、造景。

    他说当初只是听说灵山有个庙,但别说庙在哪儿,连个破墙也没有了,有口井也早干了。

    只好编造一些故事。

    项目就是这样造出来的。

     大家听完都笑了。

     会还没开完,说有人来找陶砚瓦,出来一看
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