第56章 第2页
说还是多做好事，千万别干坏良心的事情。
） （冥冥中一切都有定数的。
） 【仔细分析道德伦理层次，在宗法社会中，“义”是维系秩序的核心准则。
】 【共叔段的行为违背了“兄友弟恭”的伦理，郑庄公的纵容则是对“君仁臣忠”的考验。
】 【祭仲的谏言与庄公的回应，实质是维护礼法秩序的双重奏：前者以直言进谏，后者以“天网恢恢”的信念等待正义的兑现。
】 （给你纵容不是因为放心你，只是打算拿下你。
） （还是不能做不义之举。
） 【这句所谓“脏话”一直流传到后世，“多行不义必自毙”成为后世文学创作的经典母题。
】 【多行不义必自毙”不仅是对共叔段们的历史审判，更是对人性弱点的永恒警示。
】 【在追求利益时，勿忘道德底线；在行使权力时，需守公平正义。
唯有如此，方能避免成为“自毙”的共叔段，真正成就“自立立人”的君子之道。
】 第55章“脏话”结束 林向晚看向下一句“脏话”：【十四万人齐解甲，更无一个是男儿】 有点沉痛，应该是战争当中怒斥投降军队的，而且作者应该是女子。
（十四万人一起投降？确实有些孬种。
） （我好像知道是哪个了，有点印象。
） 【“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”出自五代十国时期后蜀花蕊夫人的《述国亡诗》。
】 【注：并非花蕊夫人原创，是改编的诗句。
】 【这首诗以亡国亲历者的视角，用简练而犀利的语言，揭露了后蜀君臣不战而降的懦弱，并表达了深沉的亡国之痛与家国情怀。
】 （果然是亡国诗词，哎..） （不战而降着实太懦弱了！真没有骨气！） 【后蜀后主孟昶在位初期尚能励精图治，但后期沉迷享乐。
】 【他在成都遍植芙蓉，打造“四十里锦绣”的奢华宫廷，甚至用珍宝装饰夜壶。
】 （林向晚：狗皇帝，亡国buff叠满了。
） （包亡国的，太昏庸了！） 【当宋军压境时，孟昶非但不组织抵抗，反而与宠妃花蕊夫人在摩诃池上饮酒作乐，感叹：“吾父子以丰衣足食养士四十年，一旦临敌，不能为我东向放一箭！”】
） （冥冥中一切都有定数的。
） 【仔细分析道德伦理层次，在宗法社会中，“义”是维系秩序的核心准则。
】 【共叔段的行为违背了“兄友弟恭”的伦理，郑庄公的纵容则是对“君仁臣忠”的考验。
】 【祭仲的谏言与庄公的回应，实质是维护礼法秩序的双重奏：前者以直言进谏，后者以“天网恢恢”的信念等待正义的兑现。
】 （给你纵容不是因为放心你，只是打算拿下你。
） （还是不能做不义之举。
） 【这句所谓“脏话”一直流传到后世，“多行不义必自毙”成为后世文学创作的经典母题。
】 【多行不义必自毙”不仅是对共叔段们的历史审判，更是对人性弱点的永恒警示。
】 【在追求利益时，勿忘道德底线；在行使权力时，需守公平正义。
唯有如此，方能避免成为“自毙”的共叔段，真正成就“自立立人”的君子之道。
】 第55章“脏话”结束 林向晚看向下一句“脏话”：【十四万人齐解甲，更无一个是男儿】 有点沉痛，应该是战争当中怒斥投降军队的，而且作者应该是女子。
（十四万人一起投降？确实有些孬种。
） （我好像知道是哪个了，有点印象。
） 【“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”出自五代十国时期后蜀花蕊夫人的《述国亡诗》。
】 【注：并非花蕊夫人原创，是改编的诗句。
】 【这首诗以亡国亲历者的视角，用简练而犀利的语言，揭露了后蜀君臣不战而降的懦弱，并表达了深沉的亡国之痛与家国情怀。
】 （果然是亡国诗词，哎..） （不战而降着实太懦弱了！真没有骨气！） 【后蜀后主孟昶在位初期尚能励精图治，但后期沉迷享乐。
】 【他在成都遍植芙蓉，打造“四十里锦绣”的奢华宫廷，甚至用珍宝装饰夜壶。
】 （林向晚：狗皇帝，亡国buff叠满了。
） （包亡国的，太昏庸了！） 【当宋军压境时，孟昶非但不组织抵抗，反而与宠妃花蕊夫人在摩诃池上饮酒作乐，感叹：“吾父子以丰衣足食养士四十年，一旦临敌，不能为我东向放一箭！”】