第49章 药不能停 第2页
突突的缘故。
既然法制了，既然自由了，黑鬼口袋里藏着枪自由的站在街上，明知道他是抢劫犯兼毒贩，拿他咋整呢？调查他或者限制他、需要十几个司法手续审批，其中包括但不限于黑人官僚参与的政治层面博弈，那么谁去拉仇恨？反过来，黑鬼掏出枪来把路人干掉只需一个念头就行。
这种事在大宋不叫诉棍政治，叫保守政治，分为温和极端两种。
王雱是相信司马光人品的。
司马小花的事若真有证据，司马光不会姑息他。
可惜的就在于司马光是个极端保守派，他宁愿把这些人放纵到影响整个舒州民生的程度，但没有“司法把握”的时候，司马光不会去干涉。
于是，这就成为了舒州地界上，大圣人和大魔王的第一波理念冲突。
一山两虎的形势。
当时王小丫说“咱爹最恨这些流氓”。
然并卵，有司马光们用大宋律为流氓“守门”，很显然王安石也不能去做点什么。
否则在政治上会被打击，范仲淹前车之鉴！ 于法制建设方面，司马光们当然有非常多的正面意义，然而负面影响就是：大家不在相信“警察”有用，老油条们也知道怎么对付司法系统了。
于是就会催生走剑走偏锋的诉棍来。
物种的出现一定是环境促使诞生的。
正因为王雱都拿司马小花没办法，王安石的身份都“报警无用”。
那么大家会一起随波逐流，纷纷把自身变为能适应这种环境的物种，就此钻空子，碰瓷，无图无真相，玩文字游戏、各种不做不错越做越错的风气出现了。
这就是土壤导致的民风转变。
早前舒州的风气应该可以把范仲淹气的诈尸。
老范治下没有这些的，不说夜不闭户吧，但一个居委会大妈就分分钟可以教司马金偲们做人是真的。
大妈都可以牛逼起来，那可不得了。
于是与皇帝共天下的权贵就羡慕嫉妒恨了。
所以这就是文彦博对皇帝说“和您共治天下的是士大夫，不是百姓”的逻辑所在。
文彦博这么说了么，当然就会有一群官员去责问“文人媒体”：你好好的说，你到底为士大夫说话还是为百姓说话？ 汗，所以这就是权贵基本都怕范仲淹的缘故，老范他脑壳又不够铁，于是这其实就是庆历新政失败的根由：庆历新政没为士大夫说话。
尽管是庆历老臣之一，但能说出那样的话来，所以
既然法制了，既然自由了，黑鬼口袋里藏着枪自由的站在街上，明知道他是抢劫犯兼毒贩，拿他咋整呢？调查他或者限制他、需要十几个司法手续审批，其中包括但不限于黑人官僚参与的政治层面博弈，那么谁去拉仇恨？反过来，黑鬼掏出枪来把路人干掉只需一个念头就行。
这种事在大宋不叫诉棍政治，叫保守政治，分为温和极端两种。
王雱是相信司马光人品的。
司马小花的事若真有证据，司马光不会姑息他。
可惜的就在于司马光是个极端保守派，他宁愿把这些人放纵到影响整个舒州民生的程度，但没有“司法把握”的时候，司马光不会去干涉。
于是，这就成为了舒州地界上，大圣人和大魔王的第一波理念冲突。
一山两虎的形势。
当时王小丫说“咱爹最恨这些流氓”。
然并卵，有司马光们用大宋律为流氓“守门”，很显然王安石也不能去做点什么。
否则在政治上会被打击，范仲淹前车之鉴！ 于法制建设方面，司马光们当然有非常多的正面意义，然而负面影响就是：大家不在相信“警察”有用，老油条们也知道怎么对付司法系统了。
于是就会催生走剑走偏锋的诉棍来。
物种的出现一定是环境促使诞生的。
正因为王雱都拿司马小花没办法，王安石的身份都“报警无用”。
那么大家会一起随波逐流，纷纷把自身变为能适应这种环境的物种，就此钻空子，碰瓷，无图无真相，玩文字游戏、各种不做不错越做越错的风气出现了。
这就是土壤导致的民风转变。
早前舒州的风气应该可以把范仲淹气的诈尸。
老范治下没有这些的，不说夜不闭户吧，但一个居委会大妈就分分钟可以教司马金偲们做人是真的。
大妈都可以牛逼起来，那可不得了。
于是与皇帝共天下的权贵就羡慕嫉妒恨了。
所以这就是文彦博对皇帝说“和您共治天下的是士大夫，不是百姓”的逻辑所在。
文彦博这么说了么，当然就会有一群官员去责问“文人媒体”：你好好的说，你到底为士大夫说话还是为百姓说话？ 汗，所以这就是权贵基本都怕范仲淹的缘故，老范他脑壳又不够铁，于是这其实就是庆历新政失败的根由：庆历新政没为士大夫说话。
尽管是庆历老臣之一，但能说出那样的话来，所以