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不过荆州那些世家可能不像别处好说话，首先，他们在大军打到荆州后才匆忙请降；其次，他们做事不顾主公的意愿而是以自家利益为先；最后，荆州宗贼横行天下闻名，都叫贼了肯定不会是善茬。
新皇帝上任三把火，别处烧三把火荆州得烧三十把火。
孙策和甘宁的水师不能撤，南阳点好的兵马也不能立刻解散，现在先让对面紧张着，等年后再让吕布亲自过去镇压宵小。
他有预感，在荆州丈量田亩清查户口会比其他地方难的多，到时吕大将军煞神之称将会焊死在身上。
问题不大，反正他本来就是个煞神。
已是岁末，天气严寒，各官署要开始休年假。
虽然年假只有三天，但是也会耽误事儿。
虎崽子那边是自家人回复自然快，荆州之事需要朝臣商议，给那边的回复慢些完全可以理解。
早不投降晚不投降非得等到大军压境才投降，鬼知道荆州内部是不是想先降低他们的防备然后再发难？ 防人之心不可无，宗贼狡诈，他们不敢掉以轻心。
…… 北风吹雪，爆竹声声。
新年伊始，天子改年号为承平。
经历过年前的禅位大典，荀晔现在对正朔了如指掌。
就拿过年来说，这年头的“过年”就是“岁首”，因为历朝历代的历法不尽相同，岁首的日子也不一样。
夏朝的岁首称为“岁”，定在元月初一；殷商的岁首称为“祀”，为了表示正统以及和前朝的不同，于是将岁首提前一个月定在十二月初一；周朝建立后将岁首称为“年”，也就是民间习惯说的过年，同样为了表示正统以及和前朝的不同，周也把他们的岁首“年”也提前了一个月定在十一月初一。
之后始皇扫六合一统天下没有改变“年”的称呼，但是同样是为了表示正统以及和前朝的不同，于是又双叒把岁首往前挪了一个月，所以秦朝过年是十月初一。
如果之后的朝代一直这么提前下去，可能一年十二个月每个月都能轮到当岁首。
好在汉高祖建立汉朝没有把岁首提前到九月初一，而是推行夏正恢复元月初一过年。
不然的话，他们现在可能也要循着前人的惯例把岁首挪到八月初一，先过年再过中秋，怎么看都感觉怪怪的。
还好还好，岁首依旧在正月，他们不用在秋天过年。
过年要的就是大雪天一家人和和乐乐围在一起吃火锅，虽然秋天也能聚在一起，但是没有红泥小火炉没有大雪压青松总觉得少了点儿什么。
这年头交通不方便，亲信们多出镇一方，也不好因为过年来回折腾，所以京城里并没有那么满满当当。
新皇帝上任三把火，别处烧三把火荆州得烧三十把火。
孙策和甘宁的水师不能撤，南阳点好的兵马也不能立刻解散，现在先让对面紧张着，等年后再让吕布亲自过去镇压宵小。
他有预感，在荆州丈量田亩清查户口会比其他地方难的多，到时吕大将军煞神之称将会焊死在身上。
问题不大，反正他本来就是个煞神。
已是岁末，天气严寒，各官署要开始休年假。
虽然年假只有三天，但是也会耽误事儿。
虎崽子那边是自家人回复自然快，荆州之事需要朝臣商议，给那边的回复慢些完全可以理解。
早不投降晚不投降非得等到大军压境才投降，鬼知道荆州内部是不是想先降低他们的防备然后再发难？ 防人之心不可无，宗贼狡诈，他们不敢掉以轻心。
…… 北风吹雪，爆竹声声。
新年伊始，天子改年号为承平。
经历过年前的禅位大典，荀晔现在对正朔了如指掌。
就拿过年来说，这年头的“过年”就是“岁首”，因为历朝历代的历法不尽相同，岁首的日子也不一样。
夏朝的岁首称为“岁”，定在元月初一；殷商的岁首称为“祀”，为了表示正统以及和前朝的不同，于是将岁首提前一个月定在十二月初一；周朝建立后将岁首称为“年”，也就是民间习惯说的过年，同样为了表示正统以及和前朝的不同，周也把他们的岁首“年”也提前了一个月定在十一月初一。
之后始皇扫六合一统天下没有改变“年”的称呼，但是同样是为了表示正统以及和前朝的不同，于是又双叒把岁首往前挪了一个月，所以秦朝过年是十月初一。
如果之后的朝代一直这么提前下去，可能一年十二个月每个月都能轮到当岁首。
好在汉高祖建立汉朝没有把岁首提前到九月初一，而是推行夏正恢复元月初一过年。
不然的话，他们现在可能也要循着前人的惯例把岁首挪到八月初一，先过年再过中秋，怎么看都感觉怪怪的。
还好还好，岁首依旧在正月，他们不用在秋天过年。
过年要的就是大雪天一家人和和乐乐围在一起吃火锅，虽然秋天也能聚在一起，但是没有红泥小火炉没有大雪压青松总觉得少了点儿什么。
这年头交通不方便，亲信们多出镇一方，也不好因为过年来回折腾，所以京城里并没有那么满满当当。