第32章 第2页
别人客气的话当真，不善言辞到连柱都害怕他会直白的说出我是鬼这个事实。
比童磨还是要可爱一点的。
童磨这只鬼，有着很干净的眼神，跟孩童一样，眼睛里的好奇心和恶意都是纯粹的。
他并不明白生命，也不明白生命里的喜怒哀乐。
从我第一次在万世极乐教看见他时就明白的。
童磨他是纯粹的，永远的孩童，模仿着周围人，并且被周围人的观念塑造。
旁人以为他是神明，那么他便是莲台上高高在上的神明。
他的举动是神明的恩惠，他的微笑是神明对信徒的怜悯，连他的不通人情，都是神明的恩典。
倘若他明白所谓的人情世故，他怎么安然的成为一个神明呢？ 神爱众生，神明一视同仁。
不可有偏好，不可有共鸣。
只需要聆听，然后露出救赎一般的微笑就可以了。
神明皮的恶鬼，模仿人类情感的异类。
这些都可以形容童磨。
但说他可怜也大可不必。
他是不明白可怜这种情绪的，人类的情绪他都没有。
在我问他“要不要成为鬼”的时候，这个在一片血腥里依旧在微笑，并且对我说他的父母去往极乐的孩童说“好呀”。
万世极乐教的教主变成鬼的时间没那么早，主要是我不想再带孩子，进修儿童心理学。
被我带的孩子最后会变成什么样我还是有点数的。
我在他这里留下来一个坐标，就去找别的目标了。
等我准备将他变成鬼，再次见到他的时候，童磨还是那个可以跟着信徒流泪，并且说着“真可怜啊”“真可怜啊，神明会让你得到极乐的”的教主。
老实说，眼泪从他的眼睛里流出来非常漂亮，但也只有漂亮了，它没什么意义，只是一个装饰品，表明他在听信徒的哭诉。
他还记得我。
我混在信徒中，信徒心中神明的化身将我指了出来，让我进入内室。
我就是在内室里将他变成了鬼。
过程没什么曲折，我也没有要养孩子。
然后，他成了鬼中的异类。
不会说话偏偏要叭叭叭，富冈义勇知道沉默寡言，他不知道。
所以我说富冈义勇比童磨要可爱是有道理的。
如果他能更可爱一点就好了。
不过应该不可能。
被看的这样紧的情况下，富冈义勇如果还能接触到我，还能耿直，我觉得他也只会说一句“不会让你死”。
我跟霞柱时透无一郎一起发呆的时候，蝴蝶忍来找我了。
看她的神色，应该是我妻家出了什么事情。
我们面对面坐着，周围就我们两个人。
比童磨还是要可爱一点的。
童磨这只鬼，有着很干净的眼神，跟孩童一样，眼睛里的好奇心和恶意都是纯粹的。
他并不明白生命，也不明白生命里的喜怒哀乐。
从我第一次在万世极乐教看见他时就明白的。
童磨他是纯粹的，永远的孩童，模仿着周围人，并且被周围人的观念塑造。
旁人以为他是神明，那么他便是莲台上高高在上的神明。
他的举动是神明的恩惠，他的微笑是神明对信徒的怜悯，连他的不通人情，都是神明的恩典。
倘若他明白所谓的人情世故，他怎么安然的成为一个神明呢？ 神爱众生，神明一视同仁。
不可有偏好，不可有共鸣。
只需要聆听，然后露出救赎一般的微笑就可以了。
神明皮的恶鬼，模仿人类情感的异类。
这些都可以形容童磨。
但说他可怜也大可不必。
他是不明白可怜这种情绪的，人类的情绪他都没有。
在我问他“要不要成为鬼”的时候，这个在一片血腥里依旧在微笑，并且对我说他的父母去往极乐的孩童说“好呀”。
万世极乐教的教主变成鬼的时间没那么早，主要是我不想再带孩子，进修儿童心理学。
被我带的孩子最后会变成什么样我还是有点数的。
我在他这里留下来一个坐标，就去找别的目标了。
等我准备将他变成鬼，再次见到他的时候，童磨还是那个可以跟着信徒流泪，并且说着“真可怜啊”“真可怜啊，神明会让你得到极乐的”的教主。
老实说，眼泪从他的眼睛里流出来非常漂亮，但也只有漂亮了，它没什么意义，只是一个装饰品，表明他在听信徒的哭诉。
他还记得我。
我混在信徒中，信徒心中神明的化身将我指了出来，让我进入内室。
我就是在内室里将他变成了鬼。
过程没什么曲折，我也没有要养孩子。
然后，他成了鬼中的异类。
不会说话偏偏要叭叭叭，富冈义勇知道沉默寡言，他不知道。
所以我说富冈义勇比童磨要可爱是有道理的。
如果他能更可爱一点就好了。
不过应该不可能。
被看的这样紧的情况下，富冈义勇如果还能接触到我，还能耿直，我觉得他也只会说一句“不会让你死”。
我跟霞柱时透无一郎一起发呆的时候，蝴蝶忍来找我了。
看她的神色，应该是我妻家出了什么事情。
我们面对面坐着，周围就我们两个人。