第63章 第2页
林向晚：这也太厉害了，真是那句话，中华文化博大精深。
【屈原以生命熔铸的政治理想虽未实现，但其文学丰碑与精神气节穿越千年，成为中华文明的根魂之一。
】 - 林向晚看完之后顺便去看了一下现代的电视剧，给古人展示了后人的演绎。
（虽然还没有看到后世子孙的演绎，但是这个歌曲真好听，太搭配了。
） （林向晚：必然的，现代人的剧必备很多bgm，这样才可以展示主角的苏感。
） （这演员甚美！明眸皓齿，唇红齿白的。
） - （查了一下，有好多版本的演绎，就说的比较笼统，不敢吐槽/对比，不想误伤剧粉。
） - 看完了屈原的故事，林向晚打算去看看端午的起源，都怪自己的思维误区，以为端午源自于屈原，毕业太久都是猪脑子了。
林向晚敲击搜索框，古人也跟着一起看，有些平民出身的孩子也跟着学习，家中长辈也希望孩子可以有个不一样的前途。
【端午节最初源于上古先民对自然天象的崇拜，其核心是龙图腾祭祀。
】 【仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，恰似《易经·乾卦》所言“飞龙在天”，被视为祥瑞之兆。
】 （林向晚：居然真的有这种天象，没见过，怪神奇的。
） 【长江中下游的百越民族以龙为图腾，通过“断发文身”模拟龙形、划刻龙纹的独木舟竞渡、投粽入江祭祀龙神等仪式，构建起与自然对话的原始宗教体系。
】 （林向晚：投粽子给龙神，好吧，至少不是给河神新娘，感觉挺合理的，我是神仙应该也会喜欢人类的美食吧。
） 【闻一多在《端午考》中指出，这些习俗远早于屈原时代，是端午节最古老的文化底层。
】 【随着历史演进，端午节逐渐融入对历史人物的纪念，形成多元叙事。
】 （是，我们这边是为了纪念伍子胥大人的。
） （俺们这边是纪念屈原。
） 【战国时期楚国诗人屈原在五月初五投汨罗江自尽，其悲剧命运与爱国情怀被后世统治阶级塑造为忠君典范。
】 （林向晚：划重点，被纪念的很大原因可能是忠君典范，被封建王朝立典型的感觉。
） 【南朝《续齐谐记》首次将屈原与端午关联，此后“投粽祭屈”“龙舟竞渡”成为节日核心符号。
】
【屈原以生命熔铸的政治理想虽未实现，但其文学丰碑与精神气节穿越千年，成为中华文明的根魂之一。
】 - 林向晚看完之后顺便去看了一下现代的电视剧，给古人展示了后人的演绎。
（虽然还没有看到后世子孙的演绎，但是这个歌曲真好听，太搭配了。
） （林向晚：必然的，现代人的剧必备很多bgm，这样才可以展示主角的苏感。
） （这演员甚美！明眸皓齿，唇红齿白的。
） - （查了一下，有好多版本的演绎，就说的比较笼统，不敢吐槽/对比，不想误伤剧粉。
） - 看完了屈原的故事，林向晚打算去看看端午的起源，都怪自己的思维误区，以为端午源自于屈原，毕业太久都是猪脑子了。
林向晚敲击搜索框，古人也跟着一起看，有些平民出身的孩子也跟着学习，家中长辈也希望孩子可以有个不一样的前途。
【端午节最初源于上古先民对自然天象的崇拜，其核心是龙图腾祭祀。
】 【仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，恰似《易经·乾卦》所言“飞龙在天”，被视为祥瑞之兆。
】 （林向晚：居然真的有这种天象，没见过，怪神奇的。
） 【长江中下游的百越民族以龙为图腾，通过“断发文身”模拟龙形、划刻龙纹的独木舟竞渡、投粽入江祭祀龙神等仪式，构建起与自然对话的原始宗教体系。
】 （林向晚：投粽子给龙神，好吧，至少不是给河神新娘，感觉挺合理的，我是神仙应该也会喜欢人类的美食吧。
） 【闻一多在《端午考》中指出，这些习俗远早于屈原时代，是端午节最古老的文化底层。
】 【随着历史演进，端午节逐渐融入对历史人物的纪念，形成多元叙事。
】 （是，我们这边是为了纪念伍子胥大人的。
） （俺们这边是纪念屈原。
） 【战国时期楚国诗人屈原在五月初五投汨罗江自尽，其悲剧命运与爱国情怀被后世统治阶级塑造为忠君典范。
】 （林向晚：划重点，被纪念的很大原因可能是忠君典范，被封建王朝立典型的感觉。
） 【南朝《续齐谐记》首次将屈原与端午关联，此后“投粽祭屈”“龙舟竞渡”成为节日核心符号。
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